盛世慈光 上(15)

　　史笔如刀！
　　在大幸朝做百姓，做官，可以说是比较轻松的，因为大祖夺取江山很大一部分原因是他得了民心——他在建国时就勒石为凭，给子孙留下三条刻在石碑上的训诫，每任沐氏皇帝继位，都要凳社稷坛，拜读石碑遗训，严格遵守如下三点：“善待万民，勿犯其性命、财产。”
　　“刑不上文武有功之臣，若犯谋逆，则狱中赐尽，不市曹刑戮。”
　　“不因言论罪。”
　　这三条大祖遗训，更是基本国策，奠定了人民群众拥护沐氏皇族的基础，也让无数文武精英投入了沐氏怀抱，为其开疆拓土，保境安民。
　　毕竟天下绝不缺少英雄和枭雄，这些人最怕就是“狡兔死走狗烹”，皇帝继位功臣倒霉——历史上每朝每代都从不缺少此事。
　　得人心者得天下！沐氏就靠这三条，得了人心，得了天下。
　　这也意味着，在大幸朝，不论官员还是庶民，连皇帝不可以随便剥夺人家的财产乃至性命，宫女内侍犯错也是发往有司审讯问罪，皇帝宫妃不得私刑。
　　而天授帝为什么不遵祖训，敢廷杖虐打从二品官员致死。是因为天授帝一贯以来，手腕就十分铁血。
　　这又要从三十年前“五王之乱”说起，天授帝胜出登基的手段不那么干净，为了得到皇位，天授帝把自己“暴虐残酷”的暗属性加满，各种阴私鬼魅的技能点都点了满点，手段用尽，阴谋诡计一环扣一环，且没有底线……
　　自己亲兄弟都不介意弄死的人，更别提打死个把外人了。
　　虽然登基后天授帝一直试图隐藏暗属性，但大家又不是没眼睛没脑子，这位陛下表面再装作纯良无害，实际上……反正没人敢死死得罪这一位。
　　天授帝有的是阴私手段，叫人生不如死。
　　这次天授帝都懒得掩饰了，直接举起屠刀。
　　一个从二品的太医院使，不经审问定罪，天授帝擅权下旨，廷杖打死，在大幸朝百年历史上还没发生过……话说，也就当今这位敢这么干。
　　好比一场十二级地震，震动了群臣们脆弱的小神经（在他们还不知道行刑的具体过程的情况下。）
　　大祖遗训啊，说好的不乱杀大臣的呢？
　　群臣生怕天授帝一旦开闸就收不住手，继任皇帝跟着学……礼法就是这么崩坏的。
　　要是未来的皇帝都这么跟着这么学……
　　天欲使其灭亡，必先使其疯狂……这是要亡国啊。
　　虽说打死的是别人，但此等不幸遭遇，谁能保证没有一天会降临在自己头上？御史言官上疏的劝诫奏章堆满了案头，指责天授帝无视祖宗成法，擅杀大臣。当然，语气还是比较婉转的，引经据典，字上开花。
　　端出了大祖，天授帝也只好一本一本回复“知道了。”
　　群臣拿回被批复的奏章，一看二看，三看揉眼！
　　虾米？竟然不是“知错了！”
　　是我眼神不好，还是陛下笔误？
　　汉文如此之博大精深，差一个字，中心意思和思想层次上差好多的。群臣私底下找了几个关系好的，拿出奏章盖住内容对回复，一对照……这下不是眼晕，而是头晕了。
　　都TM是“知道了”，一个错都不认？
　　能留在政治中心，天授帝愿意在朝堂上天天见到的臣子，都是十分聪明，能摸出几分帝心的人，因为不“聪明”的都被天授帝远远打发了。
　　大家结合天授帝三十年在位的行事作风……哪一次他乱来，认过错？
　　哪里还有不明白的？
　　一时间曾倒向太子的大臣人人自危。
　　坑大臣啊。
　　可真心不怪他们啊——大幸皇帝因为勤政，少有活过五十的，现任天授帝也勤政，虽然善保养，但他已经五十六了，算长寿了，这两三年身体渐渐不行，基本都在嵠丘行宫修养，叫太子在京监国，代理朝政。
　　一为了保养自己身体，二也有磨砺太子之意。
　　太子努力夹起尾巴，一脸忠厚样貌（长得像大祖），脾气温和肯听忠言（脑子不是很灵，又性子懦弱，好忽悠），群臣觉得这太子好，没在天授帝手下干活压力大。
　　勋贵官员向下任皇帝投诚，这很科学，很符合历史发展的规律。
　　可惜，天授帝用詹院使的鲜血，愤怒地告诉大家——朕年纪再大，身体再差，请的病假再多，只要一天没死，一天还是皇帝。
　　勋贵群臣纷纷收起了小心思，夹起尾巴做人，不敢开罪天授帝。
　　是谁说陛下老了糊涂了不管事的？
　　天授帝杀鸡儆猴好吧？这只“鸡”的人选，也选得十分巧妙？
　　太医院选人，一般都选和世族宗室牵扯比较少的寒门，要么就是中医世家出身，虽也是世家，与士族的大世家比，却是鱼目与珍珠之别了。
　　换句话说，詹院使是没有大靠山的，不会惹到大麻烦。
　　天授帝才敢按住他，一顿廷杖敲死了。
　　怕了吧？
　　怕！
　　简直太怕了。
　　……
　　所以沐慈一说叫皇帝换人，崔忠年就怕得心肝胆肾都在颤抖。
　　作者有话要说：
　　大祖三条石碑遗训，是仿照大宋弄的
　　“勒石三戒”。王夫之说：
　　太祖（被口口的都是这位）勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读。其戒有三：一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。呜呼！若此三者，不谓之盛德也不能。（《宋论》卷一《太祖三》）
　　宋叶梦得《避暑漫抄》曾记载道：
　　宋太祖于建隆三年（962）密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑。平时用销金黄幔遮蔽，门钥封闭甚严。太祖命令有关部门，唯太庙四季祭祀和新天子即位时方可启封，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。
　　届时只有一名不识字的小黄门跟随，其余皆远立庭中，不敢仰视。
　　天子行至碑前再拜，跪瞻默诵，然后再拜而出，群臣及近侍皆不知所誓何事。北宋的各代皇帝“皆踵故事，岁时伏谒，恭读如仪，不敢泄漏”。直到靖康之变，金人将祭祀礼器席卷而去，太庙之门洞开，人们方得看到此碑。誓碑高七、八尺，阔四尺余，上刻誓词三行：一为“柴氏（周世宗）子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属”；一为“不得杀士大夫，及上书言事人”；一为“子孙有渝此誓者，天必殛之”。
　　大幸的历史背景，仿照大宋的文化与风俗。大幸是个很温柔的朝代，不乱杀人，很尊重人特别是士大夫，并不抄家灭族。（抄家灭族是鞑子南下带来的恶习，他们抢劫惯了，原先抢华夏人，入主中原自然是放开了抢，但曾经抢劫的对象都变成了治下的臣民……于是，就抢抢治下所有臣民。）
　　本文是个宏篇，上百万字的。交代背景很有必要。
　　
　　第13章 铁血的温柔
　　
　　詹院使原本极受皇后、太子看重，大家曾经羡慕他，如今太医院众人终于知道他为何“受青睐”，以前不入太子眼的太医，从前多郁闷，今日就有多庆幸。
　　太子和皇后被天授帝软禁之后，太子的母族鲁国公府郑家，妻族永禄候府王家，从前被踩破门槛，今日就已经门可罗雀。
　　政治风向，变幻莫测；命运走向，更是叵测，但变来变去，不过全凭皇帝一句话而已——皇权的魅力，尽在于此。
　　天授帝看群臣都乖了，至少看上去乖了，也退了一步，散朝后就撑起仪仗，大张旗鼓去太庙对着大祖画像斋戒静坐，拜读三条遗训，表示对大祖之法的敬重之意。
　　多少安慰了一点士大夫们脆弱的小心灵。
　　这次事件，被史官在大幸史册上又重重记下一笔。
　　但天授帝并不后悔，再来一次，他还会这么干。再说，他被史官记载的黑历史也够厚了，不差这一次两次。天授帝从谋划皇位的那一天起，就已经是向天借胆，与天争命的人。要是怕死后名声，怕这怕那，还成得什么大事？
　　以天授帝这心性手段，不管什么时候都能成为一代巨枭，一方霸主。
　　因为最近清查到许多与太子过从甚密的官员，天授帝的心情很差，脑门上乌云罩顶，周边十里地都是雷区，谁碰谁倒霉。
　　崔忠年三十年前站错过队，知道的宫廷秘密太多，在天授帝面前挂过号的。他怎么还敢送把柄上门？一个搞不好，前任的昨天就是他的明天，崔院使忍不住发抖。
　　沐慈目光淡漠，看着崔院使。
　　他的额上因为受伤，裹着渗血的纱布，脸上却没有任何伤痕，完美无瑕，白皙光滑得能泛出淡淡莹光，只是过于消瘦，没有一丝血色，这种病态的美丽更让他有一种惹人怜惜的魅力。
　　但崔院使半点不敢抬头看。
　　因为沐慈的眼睛。
　　这是一双极美的凤目，双瞳是极深极纯的黑，比水洗过的黑曜石更黑；眼角又微微上挑，本含三分春光，三分妩媚，若灵动起来，便会有无限风情……
　　可沐慈的目光太平静，静的无法泛起一丝波澜；那双瞳也太黑沉，沉得似一个无底的深潭，吸引着人想要看清，于是坠入那波澜不兴的沉渊，再也无法自拔。
　　这样的目光，无论如何算不上凌厉，甚至有些平和但农，但当着双黑瞳凝凝定定地看着一个人，就有一种魔性的力量……像是能穿透一切红尘虚妄，洞察人心！
　　叫人莫名胆寒，无地自容。
　　崔院使年纪这般大，见得太多，本能从中还感觉到一丝危险。因为他知道，往往底气不足之人，才需要疾声厉色，摆出凶恶的姿态来，犹如恶犬吠吠。而真正的天生威势，笃定自己有能力叫你去死上一死的人，就如那睡狮，轻描淡写的瞥人一眼，就给人巨大的压力。
　　到底是皇家龙种，天生的尊贵，叫人不敢反抗。
　　他并不知道，这种谓之“气场”的东西，按后世的科学解释，是一种强大的，更高层次的精神力，给普通人造成的压迫感。犹如磁场，是玄之又玄，看不见听不见，却真实存在，能被人感知的。
　　沐慈上一世的精神力太过强大，便练就了根植于灵魂深处的一种“气场”，无需厉色，只淡淡看人一眼，就饱含上位者的威压，叫人无法生出反抗之心。
　　崔院使哀怨啊，天家的人，绝对没一个是好惹的，想逼死人啊？
　　可崔院使想起前任，更怕“想死不能”的绝望，他呐呐道：“老夫……尽力而为，呃……老夫下去……换伤药……”
　　沐慈矜贵淡然地略点一下头，崔院使才恭敬走出房间，还是同手同脚的。
　　一个瘦小黑黄，才八九岁的小内侍战战兢兢走过来，声音略有点抖，说：“殿下恕罪，小人名唤‘和顺’。”